2009/01/03

Simón del desierto(1965)-(台譯:沙漠中的西蒙)觀後感

劇情簡介:
本片是Luis Bunuel的宗教三部曲之一。主角西蒙是一個留著大鬍子的禁欲主義者,他爲了跟上帝靠得近一點,遠離人世隱遁到荒蕪人煙的沙漠中。他站到沙漠的柱子頂上祈禱贖罪,一站就是幾十年。

觀後感:
超現實主義電影大師Luis Bunuel著名的宗教三部曲之一。
Luis Bunuel的電影大多是揭露與諷刺資產階級與宗教,但是這部《沙漠中的西蒙》與其說是在諷刺宗教狂熱的非理性與荒謬,不如說是對無產階級的一種憐憫。

雖然是部宗教色彩濃厚的電影,但沒想像中來的嚴肅,反而還嗅到濃濃調侃和輕蔑的氣味,將宗教狂熱嘲諷得體無完膚,當西蒙在柱子上表演“奇蹟”時,底下的觀衆就像看馬戲似的評頭論足,例如當他爲一個小偷接上被砍下的雙手時,群衆的評價是“還不賴”;而小偷用他的手所做的第一件事就是給自己的孩子一記耳光。多麼諷刺的一個畫面,但其實人不就是那麼現實嗎?在未滿足之前總是一付可憐樣,而施捨得到後卻又變忘本,哀,本性總是私性,私有制是罪惡之源,所以跟信仰不信仰無直接關係,當然禁欲主義毫無意義。

無論人之初是否性本善,但至少是真正無知的,對於世界上的一切沒有任何主觀與客觀的認識,然而當我們在成人的過程中不斷接受著來自外界的訊息來豐富我們的客觀,形成我們的主觀之後,我們的品性與認識皆因世界而成,所以,愚昧者之所以愚昧,智慧者之所以智慧全取決於他所處的環境與教導他的人啊。

後來西蒙還經歷了重重世俗的考驗,魔鬼撒旦還三次化裝成各式人物來引誘他,巧妙的是魔鬼既然是一個年輕漂亮的女性,代表著慾望和私慾象徵,但都被他用堅韌的意志克服。最後魔鬼把西蒙從圓柱上移到現代都市的一家迪斯可舞廳,搖滾樂和男男女女貼身跳舞,飲酒作樂,並告知他從今開始只能在舞廳中修行直至終老,是什麼意思呢?難道西蒙在現代化都市修行,才是一個面臨難題,誘惑更多,魔鬼更多。

電影短短的四十幾分鐘,但片中每一個畫面分鏡極為精準扼要,更總覺得缺一個不可的重要性,簡陋的場景設計和幾位單純的主角串場,沒有過多複雜的特效和炫技的手法,透過最儉樸的沙漠居民,描述物質生活對他們似乎不那麼重要(吃飽喝足即可),而信仰變的更佔生命中一大部分,透過這樣的條件談論信仰宗教,顯的額外的赤裸,探索了人生的使命,暴露了社會的弊端,控訴了宗教教條對人類靈魂的毒害,宣告了空泛的人道主義的破産,真是有夠大膽啊。



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